五官の本質

 

生きているうちに、魂の本体を受けとめて、死なない命をつかまえられる人は、めったにありません。ないことはないのですが、非常に少ないのです。よほど心を広くして、柔和な気持ちにならないと、本当の命の故由が、理解できないのです。
見たり、聞いたりする力の本質、五官の働きの力の本質が、魂の根源なのです。
過去に命の本質があったのです。これが、現世に生まれてきたのです。そして、死んでいくのです。人の五官の働きの根元は、生まれる前にあった。それが現世に生まれて、肉体的に働いている。やがて、この世を去ると、未来に続いていくのです。
肉体的な働きは、現世だけです。しかし、五官の働きの本質は、過去、現在、未来と続いているのです。
生まれてきた赤ん坊は、二十四時間以内におっぱいを飲みます。誰に教えられなくても、おっぱいをすうことができるのです。生まれたばかりの赤ちゃんは、少し目が見えるようです。
以前に、ＮＨＫのテレビの番組で、このことを放送していましたが、生まれた直後に見えて、少し時間がすぎると、見えなくなるというのです。生まれる前に、人間の五官は働いていたのです。母親の胎内にいる時に、母親の血液の
流れを聞いていたのです。これが、天の音楽のように聞こえていたらしいのです。
そのように、人間は、この世に生まれてきて、誰に教えられなくても、母親の乳をすうことができるのです。
目が見える、耳が聞こえるというのは、生まれる前に、それだけの力が、その人に宿っていたのです。
五官の本質は、生まれる前に宿っていたのです。それが、肉体をとって、この世に出てきて、物心がつくのです。物心がつく前から、五官の働きはあったのです。
人間の本能性が、魂の根元になるのです。本能性が肉体をとると、精神性に結びつくのです。それで記憶をすることになります。考えたり、判断したりすることができるようになるのです。
精神的な働きとか、五官の働きの本源が、魂のもとなのです。それが、この世で、肉体をもって、現世の生活を味わうことになるのです。この状態を、霊魂というのです。
霊とは、こういうことが存在する根源的な流れのことです。五官の働きを、魂というのです。これが、生命力になりまして、肉体をもって地上に現れるのです。
何のために、肉体をもって地上に現れたかといいますと、天地森羅万象を知るためなのです。天地森羅万象は何であるか。絶対人格の現れなのです。真言的な言い方をしますと、大日如来の現れみたいなものです。これが、絶対人格であって、命の本体なのです。
命の本体が、見える形で現れているのです。
目に見える形で現れている命の本体を知るためには、私達も、目に見える形で、この世に出てこなければならなかったのです。
私達が肉体をもって、この世に出てきたから、太陽の暖かさが分かるのです。雪の白さが分かるのです。花が咲いている状態が、分かるのです。
肉体をもってこの世に出てきたのは、宇宙に遍満している命の本体を知るためなのです。命の本体が、万物となって現れているのですから、これを知るためには、霊魂である私達も、肉体という形をもって、現れなければ、万物として現れている命の本質を知ることができないのです。これが、人間がこの世に生まれてきた目的なのです。
命の本質は、本来形がないものです。
命の本体を、神と言います。神を正確に受けとめる人間の心理状態を、仏と言います。仏とは、人間の側に立った悟りであって、神というのは、絶対の側からの呼びかけの名前になるのです。
絶対からの呼びかけである神と、人間の側からの悟りである仏と、この二つがいるのであって、私達が本当に仏になるためには、般若心経によって、五蘊皆空を経験することです。
本当に五蘊皆空が実行できる人であるなら、自分自身の気持ちを空にして、自分の気持ちにとらわれないで考えることができるなら、命の本体をつかまえることができるのです。般若心経は、その方向を示しているのです。
私達が、肉体をもってこの世にいるのは、森羅万象が現象的に現れているからです。肉体的に生きていることが主体ではなくて、命の本体である本当のもの、神と言っても何と言ってもいいのですが、この本体をつかまえることが、人間の目的なのです。
この世に生きている間は、目は見えますし、耳も聞こえます。見たり聞いたりできるのは、命の本体の力が、そのまま私達に宿っているからなのです。人間の目の力、耳の力は、神の力と同じもの、宇宙の命の本源と同じものです。そのカが、私達に宿っているのです。私達が、人間の常識にこだわらないで、利害得失にこだわらないで、素直に見ることができれば、神を見ることができるのです。そんなに難しいことではないのです。
自分の思想や経験にこだわらないで、ただ生きていることだけを考えればいいのです。そこに神がいるのです。
人間は、自分が生きていると考えています。そうすると、命は自分のものだという意識をもってしまいます。命が自分のものだという考えが間違っています。
人間は、自分が生まれたいと思って生まれたのではないはずです。この点を、よく考える必要があります。
自分が生まれたいと思ったのなら、命はその人のものかもしれません。しかし人間は、百人が百人共、千人が千人共、自分が生まれたいと思った人は、一人もいないのです。だから、今生きている命は、自分のものではないのです。命は天のものです。神のものと言ってもいいでしょう。
今生きている命の素性が分かれば、死なない命を見つけ出すことができるのです。命の素性が分かりましたら、自分が生きているのではないことが、分かるでしょう。
人間の本能が、命の本質ですから、これが何であるかが分かれば、命が神の命であることが分かるでしょう。
人間の命のルーツ、根本が分かればいいのです。これを仏教では、大日如来であるとか、遍照金剛であるとか言いますが、これは一つの形容詞でありまして、世界的に通用する、本当の遍照金剛は何であろうか。宇宙に遍満する命の実体は何かということです。
例えば、机があります。机と命の関係は、どういうことなのかということです。これを説明できるくらいに、命が分からないといけないのです。
これが分かってきますと、今まで自分が生きていた記憶がだんだん変わってきます。記憶の入れ替えがなされます。記憶の入れ替えがなされますと、生きていながら神と同じ考えで見ることができるのです。神ほどの偉さはないけれど、神と同じ考えで見ることができるようになるのです。
そうすると、死なない命が自分にあることが、分かるのです。この命を知ることが、生まれてきた目的なのです。