今の世の中になぜ犯罪がおおいのでしょうか？
現在の地球は、未完成です。人間も未完成です。これは、それほど難しい問題ではないのです。夜と昼がありますが、夜は闇が地球にわだかまっている事実を示しています。昼は光が働いていることです。この二つの力が働かなければ、地球では物が成立しないのです。今の地球は、いつ地震が起こるかわからない。これは地球が未完成である証拠です。
人間が死ぬということだけでなくて、台風がある、砂漠がある、いわゆる天変地異がいつ起こるかわからない。そういう状態は、すべて、闇の力が働いているからです。
なぜこういう状態になっているかといいますと、物理的に存在することは、弁証法的に変化する原則を持っているからです。マルクスやヘーゲルは、一つの定義、定則を説明しているだけなのです。
死ぬに決まっている人間は、未完成の人間です。地球自身も、未完成です。アメリカやロシアにある何千発という原水爆を一度に爆発させますと、地球自身が消滅するのです。人間の力だけでも、地球を破滅させることができるのですから、ましてや、大自然の力が本気になって働けば、地球は一瞬のうちに消えてしまいます。
現在の人間は、未完成です。男性も未完成です。本当の男性ではないのです。だから、現在の人間が、最高の人間だと考えることが、間違っているのです。
ユダヤ人は、現在の人間が、最高の人間だと考えているのです。完全な人間だと考えているのです。人間がこれ以上進歩しないように、ユダヤ人がおさえているのです。これが、欧米文明が根本的に間違っている点です。欧米文明は、白人が考えた文明とは違います。ユダヤ人が考えた文明に、白人が踊らされているだけなのです。人間はお互いに、不信感を抱かざるをえないのです。これが、人間が未完成であることを、はっきり証明しているのです。現在の政治、経済、法律が、完全なものと言えるでしょうか。こういう不完全なものを、学問、常識で、鵜呑みにしているのです。
人間は現在、進化の途上にあるのです。地球も進化の途上にあるのです。人間全体、地球全体を、進化させなければならない責任は、人間にあるのです。これは、イエスという人の生き方を学べば、分かるのです。
人間が死ななくなってから、今年で、２００９年になるのです。ところが人間は、イエスが死を破ったことが、どうしても分からない。２００９年とは何かといいますと、人間が死ななくなってからの年号です。これが分かればいいのです。
ところが人間は、世間の中に沈んでいる。常識の中に沈んでいる。だから、本当のイエスが、全く見えなくなっているのです。この状態から離脱しなければならないのです。般若心経は、人間の常識、知識を、はっきり五蘊皆空と言っているのです。まず、般若心経をまともに信じる気持ちになることです。そうでなければ、聖書をまともに信じることはできません。聖書は神の言葉です。神の言葉を信じる前に、人間の霊魂が神の言葉を理解するような能力性を、培養しなければならないのであって、今までの人間の常識から解脱することが、どうしても必要なのです。
利害得失の世界、常識の世界から、出てしまうのです。今、一番必要なことは、命の認識です。
花を見てきれいだと思えるのは、霊魂が本当の命を持っていることの証明になるのです。魂が本当の命を持っていなければ、美しさが分かるはずがないのです。
景色を見て、美しいと思う。一体、景色とは何でしょうか。実は、人の命の本体が、景色になって見えているのです。花になって、見えているのです。同じことが、富士山にも現れているのです。
今の地球は、弁証法的に働いている世界です。そこで、人間の常識、知識を、弁証法的に考えるのです。常識をテーゼとすれば、イエスの考えはアンチテーゼになるのです。この二つをあわせると、戦って、ジンテーゼになります。これが、人間完成の標準です。
イエスが死を破ったことは、肉体的、又、精神的に、最高のジンテーゼになるのです。イエスが復活したことは、弁証法的において、人間が完成されることの、歴史的事実なのです。
人間の命は、弁証法的でなければ、存在しないのです。だから、イエスの復活を、アンチテーゼとして、私たちの命と、復活の命を二つ並べて考えるのです。そうすると、私たちの命が、今考えている命ではない、もう一つの命であることが分かるのです。この命が、この世に生まれる前の命であることが分かるのです。生まれる前の命ですから、死ぬこともないのです。
現在の人間は、死ななければなりません。死ねば、基本的人権は、一切通用しないのです。基本的人権は、ユダヤ人の寝言です。こういうものを信じていると、必ず死ななければならないのです。死んでしまうことは、業を果たさずに、自分の責任をはっきり自覚しないままで、この世を去ることなのです。
現在の人間の、人生観、世界観が間違っているのです。今から１００年前の日本人は、色即是空ということを考えていたのです。「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり」ということを、誰でも知っていたのです。
現在では、諸行無常の意味でさえも、本当に分かっている人は、非常に少なくなっているのです。しかも、それを理解した上に、生活で実行している人は、めったにいないのです。
諸行無常は、ただの空念仏ではないのです。今生きている人間の、生態的実体なのです。
肉体的生命に捉われないで、生きていると言う事柄を、よく見ればいいのです。生きている状態を、客観的に見るのです。それだけでいいのです。生きている自分から離れて、生かされている自分を見るだけのことなのです。
萬徳円満釈迦牟尼如来とか、イエス・キリスト様と言うから、わからなくなるのです。人の命の中に、釈迦牟尼如来も、イエス・キリストも、全部入っているのです。これをつかまえたら、いいのです。
人間は、死なない命をつかまえる資格も、権利もあるのです。理性や良心は、死なない命を受け取る十分の力を持っているのです。
花を見れば綺麗だということが分かるのですから、その分かり方を良く理解すれば、イエスが死を破ったという事実を、自分の事実に置き換えてしまうことは、十分にできるのです。
その前に釈迦が言った、人間が生きていることが空だということを、つかまえなければいけないのです。
生きていることは、空なのです。空でない人生とは、イエスが死を破ったというかっこうで、すでに現れているのです。
空である命と、空でない命を、仕分けて見る事さえできれば、誰でもイエスと同じ命をつかまえることができるのです。